В несметном нашем богатстве
Слова драгоценные есть:
Отчество, Верность, Братство…
А есть еще: Совесть, Честь…
Ах, если бы все понимали,
Что это не просто слова,
Каких бы мы бед избежали.
И это не просто слова!
Проблема духовно-нравственного воспитания в условиях современного российского общества приобрела особое значение. Это связано, прежде всего, с глубинными изменениями, которые постепенно привели к осознанию научной, педагогической общественностью и соответствующими государственными службами необходимости коренного пересмотра не столько содержания образования, сколько существующих средств и методов духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения во всем образовательном пространстве России. Детский возраст является наиболее оптимальным для системы духовно-нравственного воспитания, так как это период самоутверждения, активного развития социальных интересов и жизненных идеалов. Новое время требует от образовательного учреждения содержания, форм и методов духовно-нравственного воспитания, адекватных современным социально-педагогическим реалиям. Появляется необходимость в деятельностном компоненте духовно-нравственного воспитания.
Именно поэтому, разрабатывая задания по русскому языку в 9-ых классах, определяющим правильность этого выбора, становятся темы сочинений на морально-нравственную тематику. Воспитанникам необходимо не только дать ответ на вопросы, что такое дружба, милосердие, честность, мужество, выбор, но и осознанно доказать важность обладать самому этими качествами.
Духовность, нравственность, патриотизм нельзя воспитать прямолинейными методами «в лоб», такие вещи воспитываются через творческие погружения в родную культуру, историю, язык – с обязательным сравнением национального достояния с «чужим». Сравнительный метод вообще прекрасное средство для воспитания ума и души. Чем более мыслящим является человек, тем скорее он приходит к духовности и нравственности, тем прочнее его патриотические взгляды, принципы, убеждения.
В программе литературы много произведений, которые дают почву для системного анализа в рамках рассмотрения их с точки зрения морально-нравственных понятий. И произведения М.А.Шолохова - яркое тому подтверждение.
Михаил Александрович Шолохов – великий гуманист своего времени, писатель высокого художественного мастерства, который сумел проникнуть в самые глубины народной жизни и с огромной любовью выписать народные характеры, воплотив в них прекрасные душевные качества. Образы, им созданные, полны жизненной правды и могучей выразительности. Его произведения о войне являются непосредственными источниками для нахождения аргументов в рамках рассмотрения нравственных понятий при написании сочинения – рассуждения ОГЭ. Особенно они актуальны в изучении в условиях учебного процесса нашего училища, так как именно здесь основной задачей является воспитание таких нравственных качеств, как патриотизм, долг, мужество, отвага, честность, сила воли и характера.
Рассказ «Судьба человека» вызывает неподдельный интерес у девятиклассников во время его изучения. Судьба одного человека: труженика, солдата, мужа, отца, товарища – становится путеводной звездой и примером героической стойкости, мужества и отваги. Каждый отдельный эпизод рассказа – это отдельная страница жизни героя, это яркий аргумент, подтверждающий нравственное качество героя. Работает день и ночь как «дьявол», чтобы в семье был достаток. Не раздумывая, не сомневаясь, спешит на выручку бойцам в жестоком бою. Любимые слова героя — «мы», «наше», «нас», «всем».
По программе на изучение произведения «Судьба человека» отводится два практических часа. Этого достаточно для того, чтобы рассмотреть рассказ с точки зрения нравственного аспекта. На первом уроке наиболее удачной формой работы является групповая, когда класс разделен на три группы по этапам жизни главного героя: до войны, во время войны и в послевоенное время. Работая в этом направлении, кадеты рассматривают эпизоды, соотнося их с проявлением нравственных качеств героя. И когда работа завершена, то кадеты приходят к выводу, что необыкновенное терпение, выносливость, спокойное воображение, способность, не отчаиваясь ни при каких обстоятельствах, выдюжить — все это черты русского национального характера.
Произведение Шолохова «Судьба человека» строится на противопоставлении: тихое семейное счастье, полезный труд — и разрушительная война; человечность, доброта — и изуверство; преданность Родине — и предательство. В целом же это — противостояние двух сил: жизни, природы, нравственности, любви — и разрушения всех основ цивилизации, гуманизма. Свет и мрак, совесть и цинизм. Таков контраст нашего века. Если Андрей Соколов олицетворяет стремление к добру и справедливости, то Мюллер — злое порождение той системы, которая держится на милитаризме и расизме. Именно поэтому второй урок целенаправленнее проводить, основываясь на этом художественном приеме, что позволяет воспитанникам сделать жизненно важные выводы о приоритетных нравственных качествах человека.
Главная особенность рассказа Шолохова: в образе Андрея Соколова — в кульминационных моментах сюжета — спонтанно просвечивает история. Андрей Соколов как тип вбирает в себя огромные жизненные пласты и становится эпической фигурой. При этом трагическое и героическое, особенное и общее неразрывно связано в чувствах, мыслях, действиях Андрея Соколова. Кадеты сочувствуют каждому слову героя, каждому его поступку, жесту, глубокому вздоху, паузе, когда невмоготу становится ему рассказывать о пережитом.
Исследование рассказа завершаем написанием сочинения на тему: может ли наше время выдвинуть героя, подобного в чем-то Андрею Соколову, если иметь в виду вечные нравственные категории, которые дороги великому художнику — отношение человека к человеку, совесть, мужество, семья, любовь в самом широком значении понятия? И кадеты с удовольствием находят ответы на вопросы: что такое мужество, товарищество, долг, отвага, подтверждая свои суждения аргументами из рассказа Шолохова «Судьба человека».
Шолохов неоднократно обращался к мысли о цене великой победы, о тех страшных потерях, которые понесла Родина во время Великой Отечественной войны: «У нас почти каждая семья пришла к концу войны с потерями. Вот я думаю: сколько было иметь сил, чтобы начать всё сызнова. Значительная часть страны была разрушена. Я видел эти дотла сожженные станицы, хутора, сёла, деревни, города, видел опустошённые, безлюдье… Цена победы. Её острее всего чувствуешь и переживаешь в день великого свершения надежд…».