Роль детского фольклора в речевом развитии дошкольника.
Жизнь детей дошкольного возраста непосредственно связана с жизнью взрослых, но у каждого дошкольника есть своё видение мира, определяемое его возрастными психическими особенностями. По мнению. К. И. Чуковского, взрослый мыслит словесными формулами, а маленький ребёнок- категориями предметного мира, реальными вещами, конкретными образами. Именно этими особенностями обусловлены поэтические образы, используемые в детском фольклоре. В процессе эволюции, эти произведения приобретают форму, наиболее подходящую для ребёнка.
Именно в детском фольклоре заключается правильное понимание возрастных особенностей ребёнка, его художественных вкусов и предпочтений, творческих возможностей и способностей.
В данной проблеме существует несколько аспектов, играющих определяющую роль в изучении детского фольклора, его особенностей.
Многие исследователи к детскому фольклору причисляют не только формы, бытующие в детской среде, но и понятие «пестования», то есть поэзию взрослых, адресованную детям. И в следствии этого меняется само понятие «детский фольклор».
Зачастую, то что активно используется в детской среде, не всегда является собственно детским творчеством, многие формы заимствуются детьми из произведений взрослых, различных видов искусства и так далее. Заимствование подобного рода не является механическим, происходит адаптирование к детской среде, детским особенностям.
Результатом этого является то, что границы между детским фольклором м фольклором взрослых нивелируются. Примером этого может является ряд хороводных песен («А мы просо сеяли», «Стой моя роща»), которые без изменений были зафиксированы и у взрослых, и у детей.
И наконец, по мнению Г. С, Виноградова, весть детский фольклор вызван педагогической необходимостью. Поэтому изучение детского фольклора немыслимо без учета народной педагогики.
Таким образом, детский фольклор представляет собой область народного творчества, являющуюся симбиозом мира детей и мира взрослых, включающую в себя целую систему жанров.
Во многих детских песнях и играх находят отражение события и процессы, давно ушедшие из памяти народа, являются подражанием жизни взрослых, её социальных аспектов.
Г. С. Виноградов выделял 5 разделов детской поэзии: игровой, потешный фольклор, сатирическую лирику, бытовой и календарный фольклор. Основой является бытовое назначение.
В. А. Василенко придерживался функционального принципа классификации, выделяя колыбельные песни ил байки, произведения, связанные с игровыми действиями, произведения, привлекающие словесным содержанием, не связанные с игровыми действиями.
Почти все исследователи выделяют игровой фольклор. По мнению Г. А. Бартышевича, это игровые песни, приговоры, считалки. В. А, Василенко – потешки и пестушки. Остальные жанры, в том числе и колыбельные, обозначались как поэзия словесной игры.
К игровому фольклору относятся все виды ролевых игр, например, считалки, жеребьёвки, сговорки.
Также, по мнению Г, С, Виноградова, необходимо выделять потешный фольклор, забавы, не имеющие драматических действий (сечки, голосянки), имеющий основу только в словах (словесные игры, поддевки, перевертыши). Их назначением является развлечение, веселье.
Детские песни, заклички и приговоры относятся к календарному детскому фольклору, и не имеют отношения к пестованию, потешному или игровому фольклору.
Детский фольклор стал основой для детской литературы, и в то же время, детские писатели связывают своё творчество с подобными формами. Проблема фольлоризма русской детской литературы имеет огромное теоретическое и практическое значение, необходимо ее глубокое и всестороннее исследование.